文学五一

第1009章 好人多还是坏人多
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    对于小孩的心理,张子扬是不太懂的,不过有一点他会遵守,那就是不要把小孩当小孩,而是当一个具有独立思考的人类。
    这一点其实是有点难度的,毕竟,有些小孩的思维比较跳脱,也是这个原因,他其实会尽量的避免和小孩接触。
    社会上的人,一切文化表象都有一个背后的逻辑,小孩子其实还没有充分的理解这个,所以,有时候会不可理喻。
    尽管如此,还是要把他们当做独立思考的个人,如此,他们就会慢慢理解社会逻辑。
    如果压制,或者把他们当做和大人不一样的人类---小孩的话,他们会有一种被打击,被隔离的感觉,性格会变得内向,扭曲。
    “我应该不算坏人吧,我并没有做过太多的坏事,你呢,你是好人还是坏人?”
    张子扬也顺便哈拉了一句,十三岁,算是青少年,其实对人生已经有了很多自己的想法,就算是在封闭式的学校里,其实对学校规则也开始质疑了。
    只不过呢,这个时候就算质疑,也很难想出背后的一些东西。
    “我觉得我是好人,我不能做坏事的,一做坏事我就睡不着,会做噩梦的。
    张子扬,你觉得这个世界上是好人多还是坏人多?”
    十三岁的青少年,可能是家庭比较包容,明理的缘故,这个小孩在这样压抑的环境下,竟然还能够如此的真实,直率,没有被学校的僵化给束缚,光是这一点,就说明小孩的父母那是相当的尽责了。
    他刚问完这个问题,突然教室门口一阵急促的脚步过来,然后一个烫着波浪卷的四十岁左右的女人走了过来。
    “梅璞瑜,妈妈告诉过你啊,这个世界上当然是好人多啊,我们大家都要一起当好人!”
    来者竟然是梅璞瑜的母亲,接着,一个带着眼睛的中年男人,风尘仆仆的过来了,显然是听说自己儿子成了什么目击者,太过于担心了。
    这一男一女,看起来十分的体面,却没有一般社会人的那种尖刻。
    如今的社会环境还是很糟糕的,原因也简单,资源太少,竞争者太多,大家都要放下尊严,放下体面,去争,去抢,去打压别人,以免被别人打压。
    如此恶劣的情况下,每个人都必须呲出自己的獠牙,不然就会被人欺负死。
    体面而温润的人,一定是在更高层次,不必生活在底层互害的环境里。
    只不过,中国好学校大多都是公立学校,所以才有大家一起,如果是国外,这种家庭肯定是在贵族私立学校的。
    “妈,我问张子扬呢,他没有回答我。”
    梅璞瑜对于父母的到来并没有出现太多的异样,这又是一个家庭教育成功的标志,很多孩子,往往在父母面前一个样,在别人面前一个样,好像伪君子一样。
    这也是家庭教育的一个大问题,就是无法让孩子诚实的生活!
    如果诚实都做不到的话,其实一切的表现都是假的,父母并不了解自己的孩子。
    更不要说,其实大部分家长也并不是在诚实的生活,只能说是苟活罢了。
    梅璞瑜再次把话题丢给张子扬,大家自然都看向了他,包括梅璞瑜的父母。
    对于个十三岁的青少年,这样一个问题,几乎是有确定答案的,肯定会说好人多啊。
    可张子扬却看了看梅璞瑜,好一会没有说话,好像有点为难一样。
    “难道这个世界上坏人多?”
    梅璞瑜带着求知一般的好奇问道,这真是孩子的问题,好人多,还是坏人多。
    大约,没有几个成年人会认真的面对这样的问题吧。
    可张子扬是一个诚实的人,或者说,他喜欢诚实的活着。
    很多人无法诚实的活着,根源就是压力太大,生存环境不允许,张子扬的生存环境还算宽松的,因此可以尽量的诚实。
    “说实话,在我看来,这个世界上坏人比好人多,而且,多很多倍。”
    这一句话说完,周围的空气都凝滞了许多,庞晴天都忍不住挑了挑眉毛,暗暗的叹息,张子扬也太无所禁忌了,对着一个孩子说这个世界坏人多,多很多倍,需要如此残忍吗?
    在这里,他神探的身份算是权威最大,他这样说,其他人都不好反驳的。
    “为什么?大家一起当好人不好吗?”
    紧蹙了一下眉头,梅璞瑜眼神中有一种痛楚,这种痛楚大概只有青少年才有吧,那就是为全人类感到难过,也只有这个时期的人类才会有如此的大爱了。
    “大家都当好人,当然是好,可这样的时代从来也不存在,也许几百年,几千年以后会实现,可至少现在不是。
    有一句古话说的好,从恶如崩,从善如登,就是说,一个人要变成坏人,就像雪崩一样,控制不住就会无止境的堕落。
    可要当一个好人,却需要登山一样,时时刻刻的坚持。
    大部分没法当好人,就是因为当好人太辛苦了,而且,当好人往往没有什么好处。
    一个人往往要够坏,够无耻,才能满足自己的欲望。
    好人,在如今的社会下,基本等同于懦弱,窝囊之类的词了。
    所以,在我看来,一个人在做好人之前,首先得是一个强者。
    一个弱者永远做不成好人,也不配当好人。
    因为好人总是要做一些好事才是好人,弱者做不成事情,也就是无能。
    如果无能都算好人的话,那石头,树枝,泥土,这些东西都算好人了。
    一个人,有了能力,还愿意当好人的,这才是真正的好人。
    如果以这个标准为标准,那好人就更少了,甚至,愿意当好人的人都很少。
    因为好人追求诚实,追求真理,追求公平,善良,这种追求本身,基本都会损害到自己。
    好人是需要有牺牲精神的,太难了,其实,我都不算一个好人,我没有什么能力,也不算强者。”
    思考之下,张子扬把自己的想法说了出来,听的其他大人都是一愣一愣的,这神探,也太认真了吧?
    为了解释一个好人,坏人,竟然还给好人定了新的标准,强者是好人的基础,这样算的话,确实,百分之九十以上的人都不算好人了。
    这是一个疑问,还有一个是,都神探了,还不叫有能力?太谦虚了吧?
    “张神探,你这样说不对吧?强者才能当好人?你这是歧视弱者吗?
    那很多老弱妇孺,他们不是强者,难道就不是好人了吗?”
    这个时候,副校长终于逮住了机会,插口驳斥起来。
    世界上好人多,只有一小撮的坏人!
    似乎,这才是大家的普遍共识。
    “在我看来,弱者就不可能是好人,永远不可能。
    老弱妇孺什么的,强弱的划分不是根据这个的,而是根据他们的心强不强,心强就是强者。
    在我看来,什么叫好人?
    对别人好!
    对别人好,就是好人!
    听起来这个条件很简单,可是,能做到这一点的人多吗?真不多。
    比如,每个人都希望对自己父母好,可你没有能力的话,你的父母生病没有钱看病,马上就死掉了。
    这样的情况下,你能说你是好人吗?
    当你想要打抱不平,伸张正义的时候,你刚一上去,就被人打飞了,什么作用都没有。
    这能叫好人吗?
    都不能,我是的对人好,不是说想法而是行为,只有强者才能在行动上对人好。
    论迹不论心,弱者没有对人好的能力。
    当然,强者是成为好人的条件,可强者不一定是好人。
    其实,大部分强者都不会选择当好人,当好人是要消耗自己的能量对别人好,这其实不符合动物本能的。
    强者大部分在有能力的时候,往往会无所不用其极的对自己好,骄奢淫逸。”
    张子扬已经有了一套自己的文化内核,要解释清楚,还真是有点麻烦,在他看来,好人真不是那么容易的,甚至极难,大部分人都做不到。
    大部分人都不要说别人好了,连对自己好的能力都没有,对自己都不好的人,哪里算得上好人呢?
    所以他的意思很简单,弱者无法成为好人,没有那个能力。
    这就像不努力学习就没有好成绩一样,其实是很自然的。
    不过当前的社会观念,好像人什么都不做,明哲保身就可以当好人了,这样的好人,未免也太廉价了。
    如果什么也不做就算好人,那谁都能做到,连一条狗都可以做到,连一个石头都能做到,大家都能,好这个词还能算褒义词吗?简直就没意义了。
    张子扬是重新给好人这个词赋予意义。
    “嗯,你比我们老师厉害多了。”
    梅璞瑜想了想,说了这么一句话,看来,对张子扬还是十分认可的,只是,接着他又说了一句在别人听来有点挑衅的话:
    “你很强啊,怎么都不算好人?”
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