文学五一

第1373章
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    我们两个资质平庸,有今日成就,都是得了太乙南华仙人的庇护。万一到了非常之时,舞阳执迷不悟,要行非常之事,碍于同门之谊,我们是不能对南华仙人的嫡传出手的。而真的让他渡劫升魔,只怕就算我们真的认真出手,一不小心就飞升了,不一定能制得住他。”
    纪青岩笑嘻嘻,“当然,我们一把年纪了,大不了山门一闭,等劫便是。不过到时候三垣这地方又跳出来一个幽泉,你们怎么办?
    当年区区一个侯骨,就搅得震州鸡犬不宁,如今舞阳悟道境界升魔,只怕必然是六祖级的,到时候只怕九州震动,十二国分崩,苍生涂炭哦。”
    你们这是在乎什么天下分崩生灵涂炭么?顶多在乎非物魔帝出在太乙道,丢了师门的脸,到时候杀孽太重,给嵩山牵扯不得了的因果吧。
    不过确实,按照显化的推算,在太傅面前,除了出世修仙,和改朝换代之外,确实还存在着第三条道路可选。
    升魔,成为太素天第一位魔尊,建立真正的太素魔宫!
    而且这只怕不是显化老鬼在危言耸听,毕竟显化这老鬼不也在偷偷摸摸得研究罗祖天书!玄天不也是在拜虚星!这些经天纬地之才,走到悟道境界,如果有其他路选,又怎么可能甘心去做虫子!太傅走上南宫七友的老路,概率实在太大了!
    而且按照李凡从墨竹山一侧得到的情报,可能太傅产生魔心的日子,比巽国之乱的时候更早。
    早在当年南宫七贼之领袖,南宫无怖,落到仙宫手里的时候。
    不,甚至可能比这还要早!
    早到当年三垣中一个平平无奇的御史中丞,第一次从乡下来报官的牛鼻子小子口中,听到太素六祖,南宫七友,千面仙人这些域外天魔之名的时候,他就对太素天,对非物道,对这开天辟地,改天换日的机会!心存觊觎了吧!
    太傅,舞阳道君,他会是又一个,野心勃勃,想把天下都掌握手中的南宫无怖么?
    而且还是个带脑子的南宫无怖,一个真正的帝王魔尊……
    李凡眼珠一转,恢复冷静,面色阴沉坐下,反问道,
    “三位前辈,你们两位是羽化仙,一位是悟道境最强,都把局中的因果变数算得清清楚楚了,居然眼看着魔帝将出都不动手,只叫我一个人上吗?
    就算你们现在种种原因,不方便出面,外头不是正有群仙聚会么?这种邪魔外道和他讲什么江湖规矩,大家一拥而上,做了他不就完了?”
    纪青岩笑嘻嘻,“话不是这么说,毕竟舞阳到现在都没露面,总归还没真凭实据,他一定会选这一条道走呢不是。
    算得再清,都还是莫须有的事情,不到最后关头不能见分晓的。万一被上清道那边利用,闹太大了,反而坏了布置,有伤玄门的和气。我们也不过是本着以防万一的考虑,请道友代为试探一番罢了。
    此事其实不难的,你只亲眼去瞧瞧,他现在,到底还是不是人就够了。”
    夏白书哈哈笑,“正是正是,要我说,拯救苍生,秉持正道,统领玄门的任务,将来非小友不可!
    小友切勿妄自菲薄,单论太素道的研究,如今天下还是你的本领最高!就紫虚那张丑脸,我简直一眼都不想多看,小友竟能和她谈笑风生,把手言欢,这定力这本事,就强过老朽太多了。
    相信自己!我看你行的!再有百十年光景,此处必有你一席之地的!”
    李凡也是冷笑,心道此事只要答应了,去瞧一眼就有一席之地可还行?那不答应又怎么说?是不是就像刚才这两老头喊叫的,他就从拯救苍生的道子,变成混入玄门的内奸,要代表玄门代表正义审判了是不是?真是俩崽种啊……
    显化倒是没他两这么威逼利诱,依旧嗡嗡低语道,
    “这是最后的机会了……他几次时机错过,都忍住了不动,再拖下去这场劫数便过了,这场机缘也便过了……若要升魔,只能趁着玄门群仙的注意力,都集中在云台大比的时候渡劫了……
    上次他发函与你的时候,你,或者你的弟子,或许已经有寻着他藏身之所的机缘了……
    如今云台峰未定,缘分也未尽,你这就速速返回去,应该赶得及瞧他一眼的。
    若他还肯返回来,做我玄门的道主也便罢,云台峰我也让了他。太素道祖么,以后有的是机会,等一等,他也等得起。但如果他不肯让,一定要争的话……”
    显化睁开眼,两粒钻石似的瞳孔,一闪一闪,湛蓝色的星光如剑一般刺入李凡目中,
    “那你便告诉他,我立刻出了关!带着玄门和他争!
    云台掌峰是谁不打紧,什么道统与我也不相干,但凡事一定分个先后!
    太素开天第一祖!玄门悟道第一功!必须是我玄门的!必须是我显化的!”
    嵩山二老也收了笑容,齐齐点头,显然早达成了默契。
    话说到这份上,也无话可说了。
    “……是,遵法旨。”
    好吧,至少这次,李凡也算是探到玄门的底了。
    现在显化的规矩,就是玄门的规矩。
    第五百三十五章 悔有悔
    经常有人说,修行要清心寡欲,无欲无求。
    这其实也是谬论,世上哪有人能无欲无求的,修行之士就更别提了,他们的求道之心,简直比焦阳都更炽烈,他们的得道之欲,连这天穹都装不尽,又怎么能称为无欲,无求呢?
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