文学五一

修仙:从就职德鲁伊开始 第870节
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    第九百六十三章 修行百艺
    在座的师兄,不是每个人修为都是到了天仙的,各自的疑惑不同,师父所讲的道听在心里也自有不同。
    无当法师一连讲了一个时辰左右,便闭目不言。
    早有经验的诸位师兄便自觉的起身离开,各自做早课去了。
    灵青拜别了诸位师兄,又和万师兄回了藏经殿。
    在他的静室内,两人一板一眼的做完了早课。
    虽说灵青自修行始,这功课便从未或断过,但随着修为的提升,他也将早课尽量的简化了。
    此时这般按部就班的将一番功课细细做来,又有一番别样的感悟涌上心头。
    早课过后,灵青便向万师兄请教天仙境的修行之事。
    万师兄所说与聂隐娘并无不同,又着重道:“天仙修行,各有缘法。
    我可将我的经验说与你听,但你当知道,哪怕咱们两人修的都是《先天一炁真经》。
    但各自的感悟不同,所参悟的道也不同,不可盲目效颦学步。”
    “这个道理师弟自是懂得。”灵青闻言郑重点点头。
    万师兄所能指点的,也是让他尽可能的避免自己出现必然的错误。
    就如同写作一般,一个人写作能力再高。
    哪怕是文豪,也无法教出另一个文豪来。
    只能告诉他基础的框架,提醒他避免陷坑。
    能写出什么东西来,是一坨狗屎,还是锦绣华章,全凭自身的底蕴与领悟。
    仍是那句话,一言以蔽之。
    天仙境的修行,便是以自身之道衍化一方世界,以此世界来道合太虚,与道合真。
    哪怕是看似一模一样的两个世界,其细微之处也必然有诸多的不同。
    此后,灵青每日早间去大殿听师父讲道。
    回来后做完早课,便安心的在藏经殿,在万师兄指点下开始学习。
    如何打磨自身之道立下天地根,如何化生混沌玄胎,如何熬炼玄胎。
    这几步修行,就像是烧制建盏时一般。
    打磨自身立天地根,就如同是筛选泥和水,并和成泥胚。
    化身混沌玄胎,则是将泥胚制成器胚的过程。
    熬炼玄胎,便是放在炉中烘烤,将其固化、釉化。
    但这样做出来的瓷器,只不过是个普通的器物而已。
    想要其拥有美妙的花纹,深刻的寓意,还需要一个拍花纹的过程。
    这个过程决定了混沌玄胎能够开辟出什么样的世界。
    “虽然理论上来说,一名天仙可以化生出无数混沌玄胎,开辟无数世界。
    但却没有人愿意这么做。
    每次立下天地根,都需要你自己的本源力量。
    这种本源力量,失去了就不再有。
    就算你开辟再多的世界,每次开辟世界都成功了,无法以之证就大罗。
    也只会徒耗功夫,消耗自身底蕴,白白占据自身本源罢了。”
    在灵青说到,自己想要化生一枚混沌玄胎时,万师兄告诫道:“毕竟,影响天仙实力与境界的,从来都不是你化生多少玄胎,开辟多少世界。
    而是你所开辟的世界,与大道的契合度。”
    灵青一顿,问道:“我记得师叔先前曾说,没有一位天仙,能够第一次化生玄胎,开辟世界,就能够直达大罗的吧?
    也就意味着,总有失败的过程。”
    “确实如此。”万师兄点点头,又道:“但这种刷经验的过程,又不需要自己亲自去做。
    为何修行者都会或多或少的,修习一些丹符器阵的本事?
    其目的便是以这种种手段,来试验自己的想法。
    如炼丹,丹胚便如天地根,九转炼成,以之为混沌玄胎,开辟一方世界。
    又如炼器,这个就更为直观了。
    选材炼器胚的过程,就是立天地根,以法力、禁制来祭炼,就是化生混沌玄胎。
    若说法宝是拥有了灵光,可以当做一个生灵来看待。
    那么灵宝便是修炼有成的修者。
    可以说,每一件灵宝,都如同得了根本道的天仙。
    你手中诸多法宝,不妨花费些功夫,将其祭炼成灵宝,再以之化生玄胎,开辟世界。
    这样一来,哪怕是炼废了,也不过是失去一件灵宝。
    当然,哪怕是你炼成了,也不一定能使其道返先天,如大罗一般不灭。
    但却可以得到一件强大的灵宝。
    有了这些经验,你也可以慢慢的、从容的去化生自己的混沌玄胎,开辟世界。
    虽说同样也不可能一次成功,但有了经验,总归是比直接拿自己去尝试,要好的多。”
    听了万师兄的话,灵青顿时恍然。
    原来,丹符器阵等这修行百艺,果真是悟道的助臂。
    不仅仅只是前期养道、护道之用那么简单。
    得了万师兄的指点,灵青便开始盘点自己手上的法宝。
    有万化拂尘、青帝九重阙、星河图、功德轮、御灵鞭、混元幡、万宝妙树、业火红莲、诛仙剑、万宝鉴、阴阳炉、先天一炁神符、青龙闹海剑、三光神剑、百毒万蛊幡、八宝琉璃葫芦瓶等等。
    经过这么长时间的祭炼,大多宝物都已晋升为法宝。
    首先是万化拂尘,这是他修行之初,便祭炼的本命之宝,作载道之用。
    随着他晋升天仙,此宝也顺理成章的晋升为灵宝。
    只是这宝物关乎他自身之道,自然不能随意的拿来浪费。
    其次是,青帝九重阙、星河图、功德轮、御灵鞭、混元幡、万宝妙树、业火红莲、诛仙剑、万宝鉴、阴阳炉这十件宝物。
    分别是青皇道和九大分身的本命之宝。
    其中等级差别很大,青帝九重阙和星河图已然快要化为灵宝了,但新炼就的万宝鉴和阴阳炉却仍旧只是法器。
    这十件宝物,灵青同样不愿轻易动用。
    而且诛仙剑此刻还在聂隐娘手中,业火红莲也在炎黄世界护住彼方的龟灵圣母。
    先天一炁神符,乃是他在修行《先天一炁真经》符道时,以其为根本所凝炼的一件宝物。
    本来可以当做妙道帝君的本命之宝,但妙道帝君早前就已经将功德轮化作本命之宝。
    于是便将这神符给搁置了。
    斗法时,虽不如功德轮功能多样,但胜在先天一炁纯粹。
    能够发挥出“先天一炁,万法无当”的特性。
    凡被此符贴在身上,只要无法脱离灵青所参悟的法门,就无法逃脱。
    用来作为试验品,灵青同样不愿意。
    至少不能在第一次试验的时候便拿出来。
    剩下可选的就不多了。
    唯有青龙闹海剑和三光神剑这两柄剑器。
    至于百毒万蛊幡和八宝琉璃葫芦瓶,更多的是以器皿的性质存在。
    重要的不是它们本身,而是里面的蛊虫和三光神水。
    第九百六十四章 混沌玄胎
    灵青将诸多法宝收起,一手持着青龙闹海剑,一手持着三光神剑。
    两柄剑器都还不是法宝,只是法器。
    他手中宝物众多,再加上大部分时间都用来修炼,没有那么多的精力和时间,将其全部祭炼成法宝。
    但此刻他以灵光证道天仙,虽不至于说炼制法宝如批量生产一般,却也比先前轻松的多了。
    青龙闹海剑是以青龙符箓模板所祭炼的,若是以其试验,可以参悟符道、长生、野性,还有杀伐之道。
    毕竟百灵斩仙剑的祭炼法门,跟炼制诛仙剑的法门有共通之处。
    而三光神剑,其根本是以日月星所炼的三曜神光。
    不仅可以参悟星斗,还可以参悟灵青此时的根本之道,灵光。
    神光也是灵光的一种。
    两柄剑器相较而言,自然是青龙闹海剑更胜一筹。
    青龙闹海剑是以神金珍铁,加上更加完善的禁法所祭炼的。
    而三光神剑只是以普通的灵竹,再加上旁门禁法所炼。
    哪怕三光神剑有三曜神光,损坏了他也不心疼。
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