文学五一

长生志异 第514节
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    “神秀小友,汝师龙猛罗汉之名更不必说,大自在寺与我魔佛寺虽有些摩擦仇怨,却不妨碍你我私下相交。”
    “也是正好,近日来我魔佛寺欲在钱塘省内办一场法会,届时将有万修云集,诸圣降临,也请二位小友莫要离城,随我等去钱塘省参与法会。”
    “届时可与诸多佛修同道辩经参禅,岂不快哉。”
    说完这些,花杖尊者好似不经意间,又对陶潜多说一句。
    “对了,无垢小友你机缘巧合捡了吾等辛苦铸炼多日的佛宝去,可否将之还来。”
    “吾等重责在身,若将那器物丢了,只怕到时候空蝉罗汉、尸毗罗汉这几位师伯都会怪罪下来。”
    “另外那物还差最后一环才算炼成,现下你若夺了去,倒与拿着一件废物无甚区别。”
    “你还与吾等,必有厚报。”
    “经册秘典,资粮宝物……吾等无有不允。”
    ……
    花杖说着,众魔僧与黑钵尊者也瞧着,原以为有些希望可以空口将宝贝讨回来。
    可立刻他们便瞧见:正笑盈盈听话的那小白脸妙僧,骤闻“讨宝贝”三字,面色立变。
    那好生俊俏的一颗头颅,拨浪鼓似的摇晃起来,严词拒道:
    “法师此言差矣!”
    “天下诸宝,有缘者得之。”
    “我无垢,惯常是爱女菩萨的,那宝贝既凭空飞来,入我人种袋,便代表着与我有缘。”
    “此后,便是我的宝贝。”
    “什么捡啊,夺啊,说不通,说不通。”
    陶潜这一说完,再瞧他一副守财奴的模样,众魔僧都是心头一凉。
    尤其花杖、黑钵二尊者,心底暗呸道:“无耻之尤!”
    好在二人本就猜到会这这一遭,所谓先礼后兵,仍不迟也。
    黑钵尊者一脸怒色,跟着上前,顿见得他体内涌出些暗沉沉的佛光来,竟在半空,聚拢成一座似由白骨堆彻成的精巧佛庙。
    那庙中,隐有骇人气机溢出。
    陶潜感知敏锐,立刻晓得这气机归属,正是先前那“蒸佛城”的缔造者,唤作尸毗罗汉的强横魔僧。
    果然,下一刻便听到黑钵尊者开口威胁道:
    “好叫小友你知。”
    “吾有一神通,唤作【空身请圣至妙佛法】,别无他用,唯可请来佛圣临身。”
    “吾师乃尸毗罗汉,只要我请,吾师必可降临。”
    “若小友不晓得吾师威名,自可请教神秀小友。”
    “吾别无他愿,只望小友先将那佛宝交出,容我与师兄连带一众弟子,将最后一环补全,彻底炼好。”
    “宝贝圆满,由得它自行择主。”
    “若小友真个是有缘人,想来不会拒了这般安排。”
    “小友你也要妄动,如今谁都晓得你那腰间那宝袋威能,你若要放出那袋子,我须臾便施妙法,到时且看看你这宝贝,能否将我师尊也收了去。”
    黑钵尊者这种杀胚,自然说不出这么条理清晰的言辞来。
    一言一句,皆是花杖尊者教的。
    陶潜听罢后,心头冷笑道:
    “条理再如何缜密也无用,须知我乃多宝一脉大师兄,本脉宗旨便是只进不出,你奈我何?”
    “再说你二人也不过是在哄鬼,这什么请圣法,代价必定高昂,说不定施一次就要道途断绝,甚至直接暴毙当场。”
    “真正目的,只怕是想着先拖住我,再传讯去钱塘城,无有代价请来空蝉、尸毗这些个老贼秃。”
    意念落定,陶潜暗自就要动手。
    自然不是已暴露的人种袋,而是一门神通。
    得自羊佛护法,名为【定命神光】。
    施为后,能以口目,吐露激射神光,敌人一旦中招,口不能言,身不能动,神魂皆定,到时陶潜再用人种袋,将黑钵尊者又收回袋中去。
    至于那花杖尊者,既将黑钵推出来做替死鬼,想来是无法施那法门,又或是舍不得。
    也就在陶潜眸光一闪,即将动作时。
    忽然,场中蓦地响起一声喟叹。
    众人转头看去,却是神秀和尚。
    只见他正用一种怒其不争,愤慨不已的目光,瞧着黑钵、花杖等一众魔僧。
    而后,张口叹道:
    “阿弥陀佛,罪过,真个是罪过。”
    “若小僧所学无错,不管是先前所见【万佛法阵】,还是《长阿含经》,又或是如今这位法师所用空身请圣妙法,无一不是出自我大自在寺。”
    “这些法门都是好的,若能造福于世,也算我自在寺之功德。”
    “怎落入诸位法师之手,竟被扭曲至此。”
    “法师我瞧你神魂内有一罗汉烙印,想是要以此来施那空身请圣法,你可晓得,你这一施,道途断绝不说,性命也保不住,神魂性命,精血元胎,都要被那位尸毗罗汉吞了去。”
    “若是原版,若是正法,代价何至于这般高?”
    说罢这一番话,神秀又复慈悲怜悯之色。
    再次张口,却吐出一道佛偈来:
    “源水常清净,流来渐渐浑。”
    “贪多心久佞,想妄性成昏。”
    “痴儿,一众痴儿,速速醒来。”
    “正本清源!”
    “明心见性!”
    神秀,竟突兀动手了。
    若只看场面,好似并不是什么骇人神通。
    更似神秀和尚在讲经,他持智慧印,开慈悲目,口吐莲花,佛光笼城。
    一字一字,竟都蕴着神妙佛理,且内里毫不藏私,敞开教授。
    哪怕只听一句,也可顿悟,有所收获。
    于是下一刻,满城百姓也罢,这一众魔僧也好,竟都盘坐下来,闭目凝神,入定顿悟去了。
    按说花杖与黑钵二尊者,修为最高,应有些反抗之力。
    可惜,正因为他们修为高,才完全反抗不了。
    莲花一绽,佛理一吐。
    二尊者齐齐闭目,也盘坐泥沼之中,与其余百姓一样,满脸欢喜之色。
    这般变故,实在太快,就是陶潜也没反应过来。
    恍惚中,他倒是想起当年百禽子在艳尸菩萨体内,偷袭其元神时所施【不空观音根本印】,也是强迫其入定顿悟,真是异曲同工之妙。
    袁公也在此时,传音过来感叹道:
    “瞧见了吧,这就是佛门魁首的底蕴。”
    “这些魔佛崽子窃了人家的大册本命经,用逆法、歪理去修,代价虽大,威能却高,施法也方便。”
    “可一旦遇上正经的自在佛子,直接来上这么一手,管你多少魔崽子,全部要被废了去。”
    “当然,这也是这群魔崽子不争气的缘由,换个正经的魔佛子来,应该能与这小和尚争一争,辩一辩。”
    ……
    未有多久,神秀和尚的开悟讲经停歇。
    城中诸民诸僧,仍旧沉浸在神妙佛法中不可自拔。
    若有人刚来,保管会被这景象所惊,而后叹一句:不愧是地上佛国。
    不过陶潜却在看过后,忽然指着这银屏城,语气中蕴着一丝责怪,问神秀道:
    “大师,你瞧这满城百姓,数十万民,明面上皆受魔佛所害。”
    “可听你所言,魔佛法之根本,又是自在佛法。”
    “只你那佛偈又甩脱责任,说源水清净,渐渐才浑。”
    “大师佛法精深,眼前之困境,可有良方教我?”
    神秀听问,面色稍怔了怔,而后认真思虑起来。
    半响后,正色施礼回道:
    “阿弥陀佛!”
    “既有魔佛乱法,当请真佛前来,正本清源,以度世人。”
    陶潜既是问神秀,也是问自己。
    听到回答后,即刻就摇头道:
    “怕是不行,度人之力有时尽,不若令世人自度。”
    这句吐出,陶潜眼眸立刻亮起。
    福至心灵,好似感知到了什么,面上也露出欢喜之色来。
    而另一边的神秀和尚,闻言后若有所思,但仍不服气,正欲说些什么,可陶潜却不给他机会。
    开玩笑?谁不晓得佛门和尚,最擅辩经。
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