文学五一

第2247章 剑凌天下12
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    娄小乙就没想过和僧人们来一场正规的战斗,那太消耗时间,他有更疯狂的想法,也是他这么多年下来一直在思考的。
    身形在四个和尚的箴言约束下已经不能及远,他可以通过佛门道境来摆脱这样的束缚,但他现在不想这么做,事实上,对方对他的束缚正合他意,否则早已感觉到对方在箴言下捣鬼的他早就纵出,谁还会为了试探却把自己试进坑里?
    和尚们通过试探想把他留在箴言坑里,他也想通过试探把和尚们拉进坑里,只不过此坑非彼坑!
    身在箴言束缚中,神色丝毫不变,剑光流转,剑河分为四部,分袭四人!
    这不是理智的做法,以他们五人互相之间的实力差别,仅在毫厘之间,倾其所能重点攻击一个才是正理,力分则散,神聚才强,这是筑基小修都明白的道理……
    所以,哪怕他如此不合常理的攻击,四个僧人也依然各出天慧法佛眼,各启智慧……小心驶得万年船,在顶尖剑修面前小心些总是没错的!
    他们有时间,有配合,有耗下去的本钱,当然不会麻痹大意,如果剑修的剑群具备瞬间转移的能力呢?
    娄小乙还真有这样的能力!但他却不会在这样的对手面前玩这种幼稚的小把戏,结果除了失望,什么都不会有!
    真的就是四道剑光分袭四人,也真的再次被四僧的智慧境所破,但这一次,剑光有些不同!
    袭往悉罗的剑光平平谈谈,一坠大圆镜智,悉罗立刻发现了一个奇怪的东西!他的镜智能勘万物,却勘不透彻这个东西!
    如果勘不透,就会一直勘!如果这东西是属于道家的东西,他还有弹开的手段,但这东西却是佛门的!
    是一枚大道碎片!功德碎片!
    是佛门本属,所以就逼得他必须要勘破它,由此入瓮,只觉一阵恍惚,人已经来到了一处莫名的地方,却仿佛自己的身体都寻不到,悉罗惊讶的发现,自己竟然变成了一道道境!
    他最熟悉的福德道境!
    同样有这样遭遇的还有其他人,比如阿罗参就碰到了一枚涅槃碎片,于是也被拉了进来。
    部相律遇到的却是无常碎片,也没跑脱!
    他们的智慧确实在佛门主世界中无出其右者,但大道碎片又哪里是能够完全勘破的?勘破了他们就成仙了,也不会留在这里和一个粗鲁的剑修打生打死!
    悉罗,阿罗参,部相律,三人几乎瞬间就进入了道境空间,这是他们从来都没进来过的空间,和佛门的世界完全不同;紧接着,为箴言所束的度卢也在无奈之下被拉了进来,对付他的飞剑没有大道碎片,因为现在的娄小乙还没拥有第四枚佛门大道碎片,这就是他故意往和尚们的圈套里钻的原因!
    一家人,总要齐齐整整的才好!
    这是一个很新颖的空间,不同于佛门掌中佛国,也不同于道家的结界或者天狐的幻境之类,是极罕见的空间,是为道境空间!
    被拉进来的不是修士的身体,而是五个人对大道意境的理解,也是他们立道的基础!
    半仙巅峰,临近纪元更迭,每个修士在就把自己的一切都建立在自己最熟悉的大道上!此时的他们,生命已经不仅仅是由血肉,元力,精神组成,在这些基本要素之上,还有一种更重要的东西-道境!
    没有了立道的基石,他们就什么也不是!放在中低阶层,这样的情况是没法理解的,但其实当修士一到真君,就开始全力向这方面努力,甚至很多元婴都在快马加鞭,就跑赶不上这拨宇宙巨变。
    娄小乙的意思,咱们就别在外面来什么法来剑往了,大道之下,一翻一瞪眼!连重生都省了!因为你的大道根基若破,重生的基石又在哪里?只是重塑一堆碎肉么?
    道境的碰撞,还不是直接娄小乙同时和这四个和尚的碰撞!而是大家在功德,涅槃,无常上的争取;
    简单的说,和尚们把这三个大道碎片的道境往他们那方面板,也就是往旧有方向发展;而娄小乙却会往改良的新兴大道方向板,最后成王败寇,失败者的大道意识就将永远埋葬在这个道境空间中,外面飘浮的不过是一团没有灵魂的腐肉!
    很残酷,却没有其它选择!在娄小乙的数千年生命中,一直就是别人拉他入空间,入结界,入佛国,入幻境,都是被动的,但这一次,他终于变被动为主动!
    鉴于他对大道至深的理解,得到功德碎片已经超过两千年,无常也接近两千年,就只有涅槃这里要肤浅些,但三居其二,完全可以搏一次!
    这也是在天狐幻境中对拉人入境的理解扩展,最后终于形成了独属于他的道境空间!
    很公平的空间,谁道境高,谁符合趋势,谁顺应潮流,谁就获胜,不会管你是不是这里的空间主人!
    唯一对娄小乙来说有点压力的就是,他需要同时调整三个大道的走向,而和尚们四个人,却可以一人专注一个,还有一个富余的。
    有得有失,自己都研究这么久了,也不可能什么便宜都占尽了?
    四个和尚也是明白人,一进道境空间,立刻就知道要想出去的条件,就只能是操纵道境,杀死剑修!但让他们稍微安心的是,三个道境都是佛门道境,他们并不陌生。
    当然,如果是道家道境,也不可能把他们拉进来!
    四人各有偏重,当然各自选择最熟悉的道境,比如悉罗专修福德,那么就由他来控制功德,算是都在五德之内,有同德之便。
    阿罗参補修无常,当然就由他来控制无常道境,也算适得其所。
    部相律的道境体系中,涅槃就是他的主修之一,自然对涅槃义不容辞。
    剩下一个度卢,哪个道境有危险就支援哪个,属于机动力量。
    但在大道上,这样的机动力量能起到多少作用真的很难说,这就是不是一个凭人多就能解决的事!就怕反而添乱!
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