文学五一

第1121章 芳草地
章节错误/点此举报

小贴士:页面上方临时书架会自动保存您本电脑上的阅读记录,无需注册
    娄小乙最终还是灰溜溜的出了大自在殿,事情明摆着,人家现在还不愿意摊牌!
    磨蹭什么呢?他也不知道!
    趁着这个机会,从各个途径了解了一下芳草径的虚实,发现和兔唇所说一致。
    所谓芳草径,就像凡人溺在充满了水草的水底,不能呼吸,手脚还可能被缠住!在芳草地,不能呼吸的意思就是从这里补充法力异常艰难,基本就只一个途径-灵机!
    却没有修士应该具备的自我回复功能!这对在修为上一贯吃亏的剑修很不利!尤其是摇影众,他们的功法因为出身是旁门左道,在这方面劣势更明显。
    因为有无数的杀人草的存在,飞剑在这里穿行也很吃力,效果不佳!当然,法修的术法力量同样会被杀人草吸收,本质上无论对哪个道统都会有影响,但问题在于,剑修除了剑外就基本再没有其它的手段,而法修和僧人们却手段层出不穷,这一点上,越是纯粹单一的道统越吃亏!
    他有点犹豫不决,是假装不知道不通知摇影兄弟们呢,还是说个明白然后强力禁止?
    最后,他还是决定什么也不说!都是成-熟修士了,元婴境界,应该为可以为自己做出最合适的决定!都不是孩子,他不能代他们做出选择,这一次做了,下一次呢?
    这样在逍遥山晃了几个月,每日奔波在藏书楼和讲法堂之间,三个月后,在大自在殿报备,直接出了界域,来到指定的空域,那里,有三道身影正在等他。
    “一只耳,你是老大么?这么大的架子,大家伙都得等你!”鼻涕虫斤斤计较,因为在上次议事后这家伙并没有实现他的诺言,对鲵壬的位置只字不提!
    娄小乙大大咧咧,“不是我来晚了,而是你们来早了!”
    四人启程,也不使用渡筏,这是在宇宙虚空保持最快反应的方式,对早就习惯于战斗的修士而言,随时随地准备着,就是他们修行生活的写照。
    在主世界空间飞过去很远,大概需要一,二年的时间,但他们仍然没有选择进反空间,无它,没渡筏,没道标位置;娄小乙也不可能主动拿出自己的,不是小气,他有两条渡筏,一条是五环的不能露底,另外一条是太谷星的单人渡筏,没法拉人!
    周仙上界的几家道门其实并不太鼓励元婴修士们进入反空间,这是真君的权利,也是为了安全着想,以道家在修行上的因循守旧,他们对什么阶段的修士可以去哪里是有个大致标准的。
    比如你是元婴,那就老老实实的在主世界活动,别去反空间得瑟,除非有宗门的特殊任务。
    其实也是对道标的一种保护,这东西用的频次多了,就难免被有心人发现,元婴的绝对数量还是多了些,大批主世界修士在反空间乱晃,也容易引起天择大陆修士的反感!
    这是一个正反空间上百万年来都维持的一种默契,合适的分寸就很重要,而不是把反空间当成主世界的后花园,这个口子一开,后面的麻烦无数。
    青玄私下神识相询,“怎么,你家逍遥老祖见你了么?”
    娄小乙就叹了口气,“没有,看起来他们这是在熬鹰呢!非得把我们的傲气熬没了,服服帖帖的!”
    娄小乙都懒的问青玄,白眉既然不肯见他,太玄老祖就一定不会见青玄,那是肯定的,都穿一条裤-子,行动当然会一致。
    青玄苦笑,“那就熬吧!这是做主人的权利,谁让我们是不速之客呢?不过他们就不怕我们做出什么不利于他们计划的事么?”
    娄小乙哼道:“有什么事,是元婴做了,阳神真君却无能为力的?你要真有机会做场大的,让他们头疼的事,说不定也就见我们了。”
    青玄点头,“好主意,你多多努力!”
    娄小乙马上反驳,“干嘛是我?你却跟没事人一般?”
    青玄就解释,“论捣乱,没人比的过你们轩辕剑修!我三清也是自愧不如!你们的祖宗能把仙庭搞的鸡飞狗跳,你这个元婴搞乱一个界域又算什么?我看好你!”
    顿了顿,青玄又道:“你好像对这次大道碎片的出现有些不以为然?”
    娄小乙却没瞒他,“我不怀疑会有大道崩散这个判断!人家都是真君们的判断,不会有错!但我却认为未必就是杀戮和毁灭?”
    青玄接口道:“无常?”
    娄小乙点点头,这就是不同界域道统在判断上的区别,很难说的清楚,但五环出身的他们和周仙人的判断就有出入!
    五环人更擅长判断趋势,在这个过程中还会加入一些别的考虑,比如,一些意料之外的东西!
    真正高明的判断,就一定会把变量考虑其中,不是周仙人境界不够,而是他们所处的宇宙环境太过安逸平淡,少了很多风险刺激;而对五环人来说,他们已经习惯于在错综复杂的状况中应对突然,这是一种性格,界域的性格,更适合乱世。
    青玄不屑道:“就没你不要的东西……”
    娄小乙就笑,“说的就和你是被强迫来的一样!三清之贪,那可是宇宙闻名的,别人不知道,我还不知道么?”
    无常,是先天大道中一个很没有存在感的大道,好像没什么威力,好像也决定不了宇宙的变迁,但他们都知道,在宇宙变迁中,无常这种变量的作用虽然不显山不露水,但其实却意义重大。
    “无常”一词出自《杂阿含经》。意思是说,一切事物都不会一成不变,都会经历从生到灭的过程。具体点说,就是每一个事物都会经历成、住、坏、空四个阶段。
    “成”,是指事物的生成;“住”,是指事物会在一定时间里处于一种相对来说比较稳定的、无大变化的状态;“坏”,是指在住期之后,会发生很大的变异,并且时时处于一种不稳定的状态之中;“空”,是指事物已经毁灭,形体不存。
    联系到人生现象上就是生、老、病、死。
上一页        返回目录        下一页

温馨提示:按 回车[Enter]键 返回书目,按 ←键 返回上一页,按 →键 进入下一页。