文学五一

第111章 写了一首好诗
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    纣王七年春二月,忽报到朝歌,反了北海七十二路诸侯袁福通等,太师闻仲奉敕征北。不题。
    一日,纣王早朝登殿,设聚文武。但见:
    瑞霭纷纭,金鸾殿上坐君王。祥光缭绕,白玉阶前列文武。沉檀叆叇喷金炉,则见那珠帘高卷;兰麝氤氲笼宝扇,且看他雉尾低回。
    天子问当驾官:“有奏章出班,无事朝散。”言未毕,只见右班中一人,出班俯伏金阶,高擎牙笏,山呼称臣:“臣商容待罪宰相,执掌朝纲,有事不敢不奏,明日乃三月十五日,女娲娘娘圣诞之辰,请陛下驾临女娲宫降香。”王曰:“女娲有何功德,朕轻万乘而往降香。”商容奏曰:“女娲娘娘乃上古神女,生有圣德。那时共工氏头触不周山,天倾西北,地陷东南,女娲乃采五色石炼之,以补青天。故有功于百姓,黎庶立禋祀以报之。今朝歌祀此福神,则四时康泰,国祚绵长,风调雨顺,灾害潜消。此福国庇民之正神,陛下当往行香。”王曰:“准卿奏章。”纣王还宫,旨意传出:次日天子乘辇随带两班文武,往女娲宫进香。此一回纣王不来还好,只因进香惹得四海荒荒,生民失业,正所谓:漫江撒下钩和线,从此钓出是非来。怎见得?有诗为证。诗曰:
    天子鸾舆出凤城,旌旄瑞色映簪缨。
    龙光剑吐风云色,赤羽幢摇日月精。
    堤柳晓分仙掌露,溪花光耀翠裘清。
    欲知巡幸瞻天表,万国衣冠拜圣明。
    驾出朝歌南门,家家焚香设火,户户结彩铺毯。三千铁骑,八百御林,武成王黄飞虎保驾,满朝文武随行,前至女娲宫。天子离辇,上大殿,香焚炉中;文武随班拜贺毕。纣王观看殿中华丽。怎见得:
    殿前华丽,五彩金妆。金童对对执幡幢,玉女双双捧如意。玉钩斜挂,半轮新月悬空。宝帐婆娑,万对彩鸾朝斗。碧落床边,俱是舞鹤翔鸾。沉香宝座,造就走龙飞凤。飘飘奇彩异寻常,金炉瑞霭;袅袅祯祥腾紫雾,银烛辉煌。君王正看行宫景,一阵狂风透胆寒。
    纣王正看此宫殿宇齐整,楼阁丰隆,忽一阵狂风卷起幔帐,现出女娲圣像,容貌端丽,瑞彩翩跹,国色天姿,婉然如生,真是蕊宫仙子临凡,月殿嫦娥下世。古语云:“国之将兴,必有祯祥;国之将亡,必有妖孽。”
    纣王一见,神魂飘荡,陡起淫心。自思:“朕贵为天子,富有四海,总有六院三宫,并无有此艳色。”王曰:“取文房四宝。”侍驾官忙取将来,献与纣王。天子深润紫毫,在行宫粉壁之上,作诗一首:
    凤鸾宝帐景非常,尽是泥金巧样妆。
    曲曲远山飞翠色,翩翩舞袖映霞裳。
    梨花带雨争娇艳,芍药笼烟骋媚妆。
    但得妖娆能举动,取回长乐侍君王。
    天子作毕,只见首相商容启奏曰:“女娲乃上古之正神,朝歌之福主。老臣请驾拈香,祈求福德,使万民乐业,雨顺风调,兵火宁息。今陛下作诗,亵渎圣明,毫无虔敬之诚,是获罪于神圣,非天子巡幸祈请之礼,愿主公以水洗之。恐天下百姓观见,传言圣上无有德政耳。”
    王曰:“朕看女娲之容,有绝世之姿,因作诗以赞美之,岂有他意。卿毋多言。况孤乃万乘之尊,留与万姓观之,可见娘娘美貌绝世,亦见孤之遗笔耳。”言罢回朝。文武百官默默点首,莫敢谁何,俱钳口而回。
    ……
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