文学五一

第17章
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    福儿将林姑娘的情况打听的如此清楚,薛蟠更恨。
    薛蟠将林姑娘放在心中珍之重之,有时多想一想都觉得自己唐突,但是她却被挂在贾府下人的嘴边,随意编排。
    薛蟠站起身来,犹如困兽一样,在房子中转了好几个圈,心中满是郁气,替林姑娘觉得不平和委屈。最后薛蟠一脚踹在太师椅,太师椅被踹翻,而薛蟠脚趾生疼,忍不住跳了起来。
    薛蟠跳着走到另一只太师椅上坐下,大口喘气,过了半天,情绪才平复下来。
    薛蟠一瘸一拐的来到薛太太房中,给母亲请了安,就在外间铺开了纸笔,开始练字。
    薛蟠练了两页字,心情平静下来,才摊开信纸,开始给林如海写信。
    薛蟠先表明身份,然后写明自己敬仰林大人的学识,佩服林大人的为人。自己家妹妹数次出入贾府,和林姑娘成为至交好友,受托给林姑娘带信。自己知道了林姑娘在贾府中的情况,心中不忍林大人被瞒在鼓中,因此,将事情种种写在信中,望林大人一览。
    薛蟠将福儿打听到的事情和自己在《红楼梦》书中看到的情况,挑挑拣拣的,将不影响林姑娘名声的一些事情一一写了下来。
    比如,林姑娘到达京都,从船上下来,只有几个三等仆妇来接,贾家的主子一个都不见,连个重要的下人都未来。
    到贾府后,林姑娘是一个小辈,原就不该走正门。她是第一次来贾府拜见,应该走侧门。但是她却被仆妇引着,从平日仆婢出入的角门进的贾家。
    到贾家时,林姑娘母亲去世不过多半年,林姑娘还在重孝期间。林夫人作为贾家嫁出去的姑奶奶,即使贾家小辈不穿孝服和丧服,也应该穿素服,带珍珠或者白银的首饰。最起码,在林姑娘面前穿素服。最最起码,在和林姑娘第一次见面的时候,不要穿红色的衣服。
    但是,琏二奶奶穿着大红缎袄,宝玉穿着大红箭袖,丫鬟也都穿红着绿。而王夫人屋内的陈列炕铺、靠背、椅搭皆是红色,已经用了许久,估计在得知林夫人去世的时候,也没有将这些红色之物收起来。
    琏二奶奶当着贾家众人的面说,林姑娘的气派,不像是贾老夫人的外孙女儿,像是嫡亲的孙女。虽然是对林姑娘的恭维,但是这话是踩着林家,抬高了贾家。
    林姑娘在老太君处,王夫人当面问琏二奶奶月钱的事情,焉知不是有意显示,林姑娘是打秋风的穷亲戚。
    林姑娘专门去拜见,贾赦做为大舅舅,贾政做为二舅舅,一个也未见她。贾家的主子就是下人的风向标,亲舅舅都做出这种姿态,林姑娘在贾家下人眼中显然不受重视。
    林姑娘初见宝玉,宝玉就将贾家众人视作命根子的玉摔在了地上。这是宝玉在向林姑娘示威吗?宝玉知不知道,他的行为会使贾家人因此不喜林姑娘?
    林姑娘在贾家吃饭不习惯。在林家,林姑娘习惯吃江南的饭菜,习惯甜口,贾府饭菜日常重油重盐。林姑娘很多东西都吃不惯,她身子弱,也吃不得。她自己去厨房点东西还要额外给钱。给钱倒也罢了,这些小钱林姑娘还是拿得出来的,不过拿得多了,府内又有传言,说林姑娘娇弱,爱拿架子,吃穿挑剔等等。后来林姑娘索性不再额外拿饭菜了,其实额外拿的饭菜也不是特别合她的胃口。林姑娘经常地吃点点心,就算一顿饭了。
    除了这些,还有众多的林姑娘受委屈的小事,薛蟠直接写了厚厚的一沓信纸。
    而宝玉给林姑娘取字,两人在贾老夫人的碧纱橱内外间住等等,薛蟠都未写在信中。毕竟自己对于林姑娘来说是外男,写这些相当于给林大人和林姑娘难堪。
    薛蟠将信写完,读了一遍。他有些嫌弃自己的字,但是也没有办法,这种信件,能少一个人知道,就少一个人知道。薛蟠只能自己重新工工整整地誊抄了一遍。
    薛蟠将自己的信和林姑娘的信放在一起,用火漆封住,放好才去睡了。
    第二日,薛蟠将福儿叫过来,将信郑重地交给福儿。让福儿带几个人,走薛家的商道,亲自往扬州跑一趟,务必亲手将信交到林大人的手里面。
    “这是林姑娘给林大人的信。你直接去林大人上差的府衙找他,他听你手中有林姑娘的信,定会见你。如果不能将信亲手交给林大人,宁愿毁了,也不要交给旁人。你去见林大人后,如果林大人问及,有些林姑娘受委屈的事情你就照实说,林姑娘和贾二公子之间的事情,一件都不可以说。”薛蟠交代福儿。
    “爷,我知道,我又不傻,我就在你面前说了,太太面前我一句都没提。事关官宦人家小姐的名声,我跑去人家爹爹的前面说,是嫌自己活得太长!”
    “就你知道的多!”薛蟠瞪了福儿一眼。
    “是爷教育得好!”福儿拍薛蟠的马屁。
    薛蟠看福儿机灵,不再担心福儿的安全,私下给了福儿五百两银子,让他点几个家丁,和他一起南下。
    等福儿走后,薛蟠心中还是难受。
    眼睁睁的看着林姑娘陷在贾家,除了带一封信给林大人,期待林大人有所动作以外,他什么都做不了,薛蟠感到心中憋屈。
    薛蟠迫切地想做点什么,他总感觉自己忽略了什么东西。
    到了读书的时间,读了两页《论语》,薛蟠静不下心来,也看不进去,索性将书放在一边,拿出字帖开始练字。
    一连练了大半个时辰,薛蟠才静下心来,细想发生过的事情,薛蟠终于想起来自己忽略了什么。
    癞头和尚和跛足道人。
    《红楼梦》书中多次出现这俩人,薛蟠上一世亲眼见过他们将宝玉带走,宝钗的海上方也是癞头和尚所赠。
    既然他们是真实存在的,那么所谓的警幻仙子,神瑛侍者,绛珠仙草,究竟是不是真的?神瑛侍者对绛珠仙草的甘露灌溉之恩是不是真的?
    《红楼梦》一书中的神神道道,薛蟠本来是不信的,但是想到书灵,想到自己和妹妹见到的一僧一道,想到自己重生的遭遇,他又有些半信半疑。
    如果世间没有神仙妖鬼,那么这一切又该如何解释?
    薛蟠想得越多,越觉得自己以前所知片面。
    短短时间内,薛蟠的三观被重塑了一遍。
    虽然子不语怪力乱神,但是此事关乎林姑娘,薛蟠便宁可信其有,不可信其无。
    如果这些都是真的,那么,林姑娘岂不是欠了贾宝玉的甘露灌溉之恩?如此,即使林如海将林姑娘接回去,恐怕也断不了这份恩吧?自己强行插手,将林姑娘和贾宝玉分隔开来,那么下一世,林姑娘是不是还要接着还恩?
    自己能不能和林姑娘在一起都是次要的,他最希望的是,林姑娘过得幸福,生生世世,都过得美满。
    这甘露之恩不还,林姑娘又怎能得幸福美满!
    自己要想个办法,替林姑娘将这份恩情给还了。
    这甘露到底是什么东西?仙家之物,人间何处能寻得?
    之前薛蟠看到《红楼梦》中警幻仙子之类的说法,都是草草地看过,视之为无稽之谈。如今他将《红楼梦》唤出,带着不同的眼光重新研读了一遍,其中与神仙相关的部分更是看的仔细。
    宝玉梦中魂游太虚幻境,是做梦梦见了仙境,还是真的生魂去仙界游历了一圈?薛蟠更倾向于宝玉是真的生魂离体。
    那么他喝的一杯茶和一杯酒就是仙酿了。不知这茶和酒与甘露比起来,谁更好一点。
    从时间上来看,宝玉如今还未曾被带去幻境一游。
    警幻仙子所在的太虚幻境,宝玉去得,是因为警幻仙子受宁荣二公灵体所托,也是因为宝玉是神瑛侍者转世。自己这种凡尘之人,估计是去不得的。
    薛蟠细看,“千红一窟”的茶叶放在春山遣香洞,由仙花和灵叶上的露珠泡制,而“万艳同杯”用百花之蕊,万木之汁和麟髓凤乳酿成酒。
    此物让薛蟠想起了宝钗的冷香丸。
    自父亲去世后,宝钗自小就有的喘嗽越发严重,看了多少大夫,花了多少银钱,都治不好。几年前,就是这个癞头和尚突然冒了出来,给了个海上方,叫做冷香丸的。这药方需要用的材料是白牡丹花蕊、白荷花蕊、白芙蓉花蕊、白梅花蕊、雨水这日的雨水、白露这日的露水、霜降这日的霜、小雪这日的雪。
    薛蟠拿到这药方,虽然嫌弃琐碎,但是看着妹妹得病时的样子着实难受,就派遣人四处搜寻这些东西,本来以为要费好几年的功夫,没想到两年的时间就集齐了。
    这些材料难寻,因此薛蟠每样东西都寻得远远超过宝钗所需的量,以备万一。薛蟠请了自家药店的药师取了适量的材料给宝钗配了药,余下的材料皆好好收着,这次来京都,因为不知道要住多久,因此将这些东西都带了过来,那些水,和宝钗的冷香丸一起,在薛家的梨花树下面埋着呢,而各种花和花蕊,皆放在库房中。
    这些材料虽然不是仙家之物,却和“千红一窟”“万艳同杯”的材料有些相似。而这海上方是癞头和尚所赐。
    不知这癞头和尚和跛足道人与警幻仙子是什么关系?薛蟠总觉得,他们和警幻仙子不像是一路人,他们仿佛在阻止自己前世的一切发生。
    比如他们要将英莲化去出家,是要阻止英莲走失。
    他们要将林姑娘化去出家,林家不同意后,他们就说要林姑娘除父母之外,不可见外姓亲友,说到底,就是阻止林姑娘来贾家。
    甄士隐、柳湘莲、贾宝玉后来也是跟着他们走了。
    薛蟠思来想去,还是对他们的诸多行为琢磨不透,也许神仙的思想格局和凡人不同吧。薛蟠想不明白,也就先丢到一边,如今最重要的是宝玉的甘露一事。
    薛蟠不知道这些材料管用不管用,不过总要试一试才行。
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    因本书情节发展需要,本章部分情节引用自《红楼梦》原著。包括:1、薛蟠的信件内容;2、“千红一窟”、“万艳同杯”、“冷香丸”的材料制作;3、还泪报恩情节;4、宝玉去太虚幻境;5、癞头和尚和跛足道人的行为等等。
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