文学五一

第256章 心游太虚
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    《庄子·在宥》记载:“黄帝立为天子十九年,令行天下”,“闻广成子在于空同之上,故往见之”。黄帝叩见广成子问:“闻吾子达于至道,敢问治身奈何而可以长久?”广成子颇为赏识,于是“蹶然而起”,面授机宜:“至道之精,窈窈冥冥;至道之极,昏昏默默。无视无听,抱神以静,形将自正。必静必清,无牢汝形,无摇汝精,乃可以长生。”最后,广成子总结说:“我守其一,以处其和。故我修身千二百岁矣。”这一记载是黄帝问道的核心内容,浓缩了古代养生理论的精华,被誉为中华养生文化的源头。由此衍生发展的道源养生文化,传承千年而经久不衰。
    养生最重要的是秉承事物中虚之道,顺应自然的变化与发展。处世、生活都要遵循事物的规律,从而避开是非和矛盾的纠缠。圣人不凝滞于事物,与世推移,以游其心,安时处顺,穷天理、尽道性,以至于命。
    乃曰:
    存清气兮御阴阳,大道存兮天外天。
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