文学五一

[综神话]真人颜如玉_670
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    随手掐算了一下天机,玉鼎就解答了广成子疑惑。
    先前就在他们忙着补天的时候,人族中的“三皇五帝”机制依然在流转。
    黄帝为五帝之首,始开五德轮转之序幕。
    在其之后,其孙高阳氏继位,即为颛顼帝。
    在颛顼帝之后,人族又经历了“帝喾、帝尧、帝舜”三个时期。
    这些皆是轩辕后裔,就连被废除到羽山的鲧同样也不例外。
    算出这个结论之后,玉鼎总算是明白了先前天道那句话了。
    三皇五帝,如今人族已经到了最后一任“五帝”的时期,换句话说,“五帝定伦”即将落下帷幕。
    既然伦常已经定下,那么余下等待着人族的就是家天下——
    “大禹治水功德无量,兼有人皇之气,此子日后成就……终似皇道之主。”
    再将九鼎交给广成子的时候,玉鼎如是道:“为免人皇因果,或逢刀兵之祸,不可与之深交。”
    作者有话要说:
    玉鼎:“我这四个师弟总是让人不太放心啊。”
    天道:“西方不至于明着来抢人。”
    准提:“好像听见背后有人议论我?”
    第192章预设盆会其意难测
    天外极乐净土,乃是佛门圣地。
    昔年接引得道,与西方号曰:“阿弥陀”,其意为无量光、无量寿。
    自从得到觉悟之后,接引曾以无上甚深妙法广发大愿,终成此西方极乐之乡。
    此地尽是琉璃七宝铺就,而在极乐净土中心处,有一方大池。
    此池为八角,周身以佛门七宝嵌之,内有三千金莲华生于其中,并随风摇曳。
    池边菩提树成海,上自有无量白光,光中隐有人形,此乃舍利圣胎也。
    一男子端坐于七宝林中,座下一朵千叶莲台承载其身,头挽双抓髻,头戴着两朵红花,手上提一柄树杖。
    同样也镶嵌着佛门七宝,若细看起来,却与其身后的菩提树有些许相同之处。
    若观其衣着,却是似道却非道,似僧亦非僧。
    准提原本正在与自家师兄,谈论自家未来发展的种种事宜。
    此时似有所感,抬眸一看,却见八宝功德池中,约有三千朵金莲齐齐开放,而那其中又以三朵最大、最亮。
    见到这种异象,准提忍不住看向身旁的僧人。
    犹豫了一会儿,他仿佛鼓足了勇气,方才问道:“师兄,元始道友门下四子,其身皆具莲花妙相,可见,着实与我们佛教有缘……”
    随其说话间,树杖轻轻挥动,洒下一片曼陀罗花雨。
    七彩佛光亮起,落到八宝功德池上,荡起一阵涟漪,其中自然显化出慈航等人的命格。
    单单瞧准提这一手,端的是万佛之母、诸佛流源。
    只不过,不待细看,便有三色毫光亮起,随即将其的命数遮掩。
    准提心知这是元始有感,故以三宝玉如意回击。
    当下他知道现在还不是挑事儿的时候,于是便放下七宝妙树,也不再施法。
    那僧人身形瘦弱,寿眉及腰,端坐十二品莲台。
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