文学五一

第2470章 可能有误
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    维克多莉娅向祭司殿大长老转达的这些信息,也就是地球世界,关于虫洞的科学猜想,跟转达玄明子给陈坚的话一样,也是一字不差。
    而这些关于虫洞的科学猜想,也仅仅是比陈坚所讲的详细一些而已,并不会牵扯到具体的科学数据等等信息。
    因为在地球世界,虫洞是没有被观察到的,仍旧是处在科学猜想的阶段,是一种假设的科学理论。
    当然,胖老头他们此时其实已经坚信,虫洞是真实存在的。
    维克多莉娅从这个世界,去到地球世界,所使用的这种能量漩涡,打通的通道,就是虫洞科学技术。
    祭司殿大长老听的很仔细。
    陈坚自然是不会在这种时候,发出任何声音,也在静静的听着。
    维克多莉娅带回来的,关于虫洞的科学猜想的信息并不多,没多长时间就转述完毕了。
    祭司殿大长老点了点头,说道:“辛苦了,你们去休息吧!”
    毫无疑问,这是祭司殿大长老下逐客令了。
    陈坚和维克多莉娅同时起身,回到了生活区域。
    一夜无话。
    维克多莉娅回来之后,陈坚再次回到无所事事的状态。
    第二天一早,在吃过早餐之后,陈坚和维克多莉娅依旧像是往常那样,在祭司殿外活动,而不在祭司殿内。
    陈坚此时思考的,是玄明子通过维克多莉娅,转达给自己的信息,也就是内视与内观的信息。
    这些信息是玄明子针对陈坚的身体变化,提出的问题的解答。
    陈坚肯定是要重视玄明子的解答的。
    因为除了玄明子之外,其他人对这种情况的解释,仍旧是必须要处在科学检查的前提之下,这一点是无法做到的,陈坚在这个世界,并没有被允许回到地球世界。
    另外,玄明子对于阴阳五行的理解,要比陈坚深得多,从这个层面入手,陈坚也是必须要重视玄明子的解答的。
    在思考玄明子的解答之前,陈坚先要明确一个前提,就是玄明子认为,陈坚此时体内的能量,很可能已经达到了与周围能量相似度百分之百的地步。
    对于这一点,陈坚其实是不赞同的。
    原因很简单,陈坚的身体出现变化之后,强行运转大周天法门,是会导致陈坚出问题的。
    陈坚是在找到了解决的办法之后,才能再次运转大周天法门,而不出现问题。
    当时出现问题的时候,大周天运转法门,会自动停止下来,强行运转就会出现严重后果。
    当然,这种严重后果,似乎也并不如何严重,只是导致陈坚昏迷,并且浑身出现白霜,乃至于结冰,并不会导致陈坚死亡,也就是不会让陈坚出现生命危险。
    可是,陈坚此时的身体情况摆在那,他拥有极强的自愈能力,单独作战,也就是个人实力其实是极强的,能够导致陈坚昏迷,实则已经是非常严重的后果,更别提还会出现白霜,乃至于结冰的情况。
    后果严重不严重,必须分开来看待,或者是针对结果出现的地方,亦或是人来看待。
    举个最简单的例子,家人身患重病,需要大笔的医疗费才能治愈。
    对于穷人来说,这个后果是非常严重的,因为极有可能会支付不起昂贵的治疗费,而导致家人因病去世。
    可是,对于富人来说,昂贵的治疗费根本算不得什么,只要支付上医疗费,就能把病给治好,自然就不可能有什么严重后果了。
    陈坚不赞同玄明子这个观点的最主要原因,就是出现了问题,并且出现了严重的后果之后,陈坚解决了这些问题。
    在解决问题的时候,陈坚发现了大周天运转法门的本质。
    本质上来说,大周天运转法门,是吸纳周围自然环境当中的能量进入体内,在周天循环的同时,留下对自身有益的一部分能量,而排除对自身有害的能量!
    陈坚的身体变化,导致这部分对身体有害的能量,无法快速排除体内,从而在体内淤积,这才出现了严重的过后。
    因此,陈坚体内丹田气海存留的能量,是不可能与周围自然环境当中的能量,达到百分之百相似的地步的。
    甚至,陈坚此时都认为这个思路是错误的。
    尽管在陈坚没来到这个世界之前,在地球世界的时候,通过科学设备检测过,他持续运转大周天法门,持续练习,所出现的百分比数据,是有所提升的,可陈坚此时的确是认为这种数据极有可能是错的。
    毕竟,那种检测的设备,也是初步研究出来,就投入了使用,并不能完全保证设备检查出来的数据,就是完全可信的。
    一种科学设备被研究出来,证实其可靠性,是需要时间的检验的,同时也是需要大量的使用数据来证实其可靠性的。
    而给陈坚检查的设备,一经研究出来,就立刻投入使用,并没有经过时间,以及大量的数据的检验,并不见得就不会出错。
    陈坚想到这里之后,不再关注自己体内丹田气海的能量,是否与周围自然环境当中的相似度有多少,而是开始仔细思考玄明子给出的解答。
    也就是玄明子让维克多莉娅转达的内视与内观。
    对于内视和内观,陈坚并不陌生。
    只不过,陈坚也并不是了解的十分深入,只是知道一个大概。
    内视和内观,基本上可以看做是同一种情况,或者是同一回事。
    可是,内视与内观,却是代表了两种不同的文化。
    内视是道家的说法,内观则是佛家的说法,这自然是两种不同的文化。
    内视是一种静修的方法,作为修身养性之术,指的是内现之“视”,意思是用意“观心”或“照己”,具体一点其实是说人静状态中所自我保持的意念。
    内观的意思是如实观察,也就是观察事物真正的面目。
    它是透过观察自身来净化身心的一个过程,开始的时候,借着观察自然的呼吸来提升专注力,等到觉知渐渐变得敏锐之后,接着就观察身和心不断在变化的特性,体验无常、苦、以及无我的普遍性实相,这种经由直接的经验去了知实相的方式,就是净化的过程。
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