文学五一

达摩末罗 第139节
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    他对上李妮妮微妙中带着一丝嫌弃的眼神,难得感到了语塞。
    最后还是王座上的王子深吸了一口气,挥手让僧人下去。
    僧人立刻如蒙大赦,深深地朝王坐上年轻的王子行了个合十礼。
    便露出了喜大普奔的神色,走了。
    王子:“……”
    李妮妮:“……”
    作者有话说:
    【1】夹腿动作来自《苹果》梁家辉
    【2】多义词,看你理解
    【3】所有典籍都不可能原创
    综合双方意见,薛定谔的渡,没有接吻
    第76章 第四维76
    王子坐在王座上, 静默了片刻,一时竟也不知道说什么好。
    他抿着唇,好一会儿才打破了沉默, 冷冷地责备道:“瞧,你就这么把我的文官吓走了。”
    李妮妮:“?”
    欲加之罪何患无辞啊。
    李妮妮小声说:“明明是他太不能打……”
    王子:“……你还说?”
    迫于这里王权的压-迫, 李妮妮被他骂了回去,还学着武太郎给自己的嘴巴做了一个拉拉链的动作。
    王子盯着李妮妮良久, 最后放弃和她计较这个问题。
    他微微垂下眼睛望着她, 忽然说:“之前拥有过你的那个男人,是什么样的?”
    李妮妮怔了一下,没想到会听到这样的问题:“……什么?”
    王子坐在大殿中央, 从穹顶透下来的光芒落在他四周:“他也是你们高等文明社会的人?你喜欢他什么?”
    李妮妮张了张嘴。
    可是没等她回答, 王子又飞快地截断了她。
    他仿佛不想听见她的答案似的, 自言自语道:“他很照顾你?他比我有权利?比我……”他顿了顿:“……体格好?还是他……比我好看?”
    李妮妮:“……”
    李妮妮嘴角抽了抽, 严重怀疑王子停顿的那下, 原本想说的是……“比我规格好”。
    怎么说呢, 总的来说,褚西岭的确比他规格好。
    但客观科学地比较起来, 褚西岭也有不足的地方。
    比如褚西岭,他就非常直。
    但是王子, 他有点弯。
    片刻没等到李妮妮说话,王子握着权杖,从大殿上走下来。
    他只穿着一件普通的印度长白袍,腰上佩着佩剑, 玛蒂尔达式短发柔顺地在他下巴尖处合拢。
    他走到李妮妮面前停下, 低下头, 齐肩短发就顺着他的侧耳滑落下来。
    “你等着吧, 我会比他体格更好。”
    “也会比他更有权利。”
    “我等着你后悔。”
    说完,他就大步走过李妮妮身侧,消失在了她眼前。
    鉴于成功甩脱了玛蒂尔达王子派来的跟屁虫,整个下午,李妮妮终于能够坐在图书馆里,沉浸式阅读了一天。
    她捉来了之前给她翻译的白衣祭司充作壮丁,身侧还摆着一大摞厚厚的古老典籍。
    全都是这个国家的历史书。
    李妮妮这才知道,她现在所在的国家,并不完全等同于她印象中的印度。
    玛蒂尔达王子所在的朝代,有点类似于印度的“列国时代”。
    也就是公元前6到4世纪,南亚次大陆的“十六国时代”。
    当时印度河流域和恒河流域存在16个大小不一的国家,后来才被摩揭陀统一。
    佛教也产生在这个时期,所以也被叫做“早期佛教时代”。
    这有点像中国的战国时期。
    他们有些国家是君主国,有些国家是共和国,十六个国家日常发生霸权战争,争夺土地与人口。
    而在玛蒂尔达王子这个朝代,整个南亚次大陆,总共却只有4个国家互相争霸。
    李妮妮愿称之为“四国时代”。
    其中李妮妮所在的地方,叫做达摩末罗,是目前综合国力和军事实力最强大的国家。
    李妮妮翻阅了不少当代的政治文书,发现达摩末罗国实施的是一种宗教形式的“王政制度”。
    也就是说这个国家拥有国王,但是国王的权力受到神殿祭司的限制。
    甚至在20多年前,神殿祭司的力量还压过了王权,王室只能在婆罗门祭司的夹缝中战战兢兢地生活。
    现在嘛……勉强算是一种共和政体。
    但最让李妮妮惊讶的是,这个国家的中产阶级,居然还存在自己的议会组织。
    只是它存在且仅存在于高种姓成员。
    至于低级种姓的雇佣工人和无种姓的奴隶,则被排除在了他们的政权之外。
    他们不仅不能参加议-会,甚至不被允许踏入王城。
    李妮妮在《达摩末罗国法典》中看到,如果低种姓成员用左脚踏入王城,玷污了神祇和王室的地面,那么他们就将被砍去左腿。
    如果一个无种姓之人,胆敢私自进入神殿的管辖范围,那么所有人都可以随意打死他,而不用承担任何责任。
    李妮妮不仅为自己倒吸一口凉气。
    她就是无种姓之人。
    而且当时,她还故意摆脱了能证明她身份的祭司和译官,自己骑着牛就上来了。
    莽她是真的莽。
    现在回想起来,那天早上要不是她心念一动,顺手顺走了象征玛蒂尔达王子身份的项链,说不定她现在已经被打死了。
    这危险的封建社会。
    ……
    李妮妮一面继续翻看典籍,一面想起玛蒂尔达王子昨天和她说的话。
    “是我将婆罗门驱逐出了王城,让他们只能在偏远雪山上侍奉他们的神主。”
    “是我将王权和神权,从刹帝利和婆罗门手中独立出来。”
    “我将会开创一个崭新的,没有种姓的王朝。”
    ……虽然她是很莽没错。
    但不管她怎么看,玛蒂尔达王子都比她更莽。
    他这是要和旧印度全面宣-战啊。
    他自己就是婆罗门,却想要打破婆罗门的权力垄断,不仅想和政-敌宣战,还想对自家人动刀啊。
    谁听了不夸一声牛皮。
    玛蒂尔达王子就仿佛印度的王莽,但他比王莽还莽……在冷兵器时代就想着做宇宙飞船,是不是有点过于超前了?
    李妮妮顿时觉得这国家不能呆了。
    这地方要乱。
    她不停地在脑海中比对着自己印象中的印度历史。
    却发现她无论如何也找不到印度历史上有一个叫做“达摩末罗”的国家。
    “末罗国”倒是有,但是和“达摩末罗”也完全不同,根本不可能是一个国家。
    那么她现在所在的这个印度……到底是从哪儿来的呢?
    2155年,晚上9:49。
    溯源部大楼的防弹玻璃外,淅淅沥沥下着雨。
    一叠一叠的文件被从密室档案里搬运出来,搬运工人训练有素得不可思议。
    桌面上放着老式电话机,黑色的墨水瓶里插-着一支钢笔。
    越是现代的东西,在封闭性上越不可信任。溯源部的地下网络,每天要经历2000多次黑客攻击。
    因此整个溯源部真正重要的资料,采取的都是最古老的记载方式。
    纸。
    和笔。
    就不失为有一丝丝原始。
    搞得他们明明是全国最高精尖的部门,却和个90年代街道办公室似的。
    看着就令人心生绝望。
    根本不是她这种可爱的女孩子该呆的地方。
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