文学五一

15 忍界歷史(6)大日天皇
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    忍宗祭天百年后,五忍领地完全接邻,成为一个完整的忍界,不过只佔日本列岛的一小部分。
    此时的忍宗的忍术已达到出神入化的境界,只需要用一个合掌便能施展所有忍术,这一个双掌合併的手印,他将它命名为,大和印。
    忍宗实现他的誓言的时候近了,他亲率上千名阴阳师,从火忍领地乘船开界,开闢出一条海道,花了十年的时间,终于通到阿斯达。
    公元835年五月,忍宗率领五忍军经由《天征彼道》进攻阿斯达界。
    辰国居民数百年来养尊处优从未发生过战争,将士们军纪散漫、怠忽职守,突遇外敌入侵,不知如何抵御,只能任人宰割。
    忍宗遣爱将三成为前锋,他一夫当关万夫莫敌,连拿数城,真不枉他当年的名号;一人当千谓三成歟!
    五忍军打着《战争既兴武》的旗号,只花二十八天就打下辰国半壁江山;那意思大概是,用战争来兴盛武力、既战争又练武、战争就是宣扬武力。
    六月,辰王韩熊率七王子与五忍军在韩江对峙。
    七王子由长至幼姓名是,韩枢、韩璇、韩璣、韩权、韩衡、韩阳、韩光。
    二王子韩璇与三王子韩璣与前锋将三成单挑,才三回合就被斩于马下,辰国军士惶恐,不敢再战,辰王便下令撤退。
    忍宗并非想征服阿斯达,只是实践当年在天书界所许下的誓言罢了。
    七月,辰国请求仙国援兵,大晋皇帝以两界不相接壤为由拒绝。
    然后,忍宗创《大日神教》,以宗教来统治阿斯达南部诸城。
    大日神教信奉大日天神,其次是三皇神,其次是天忍神。
    三皇神就是天皇神、地皇神、人皇神。
    天皇神就是天照大神;地皇神就是月读大神;人皇神就是云剑大神。
    天忍神就是忍者始祖神──正哉吾胜胜速日天忍穗耳尊。
    九月,辰王驾崩,四王子韩权毒杀太子韩枢,又对其他兄弟赶尽杀绝,七王子韩光侥倖出逃,到南方寻求忍宗庇护。
    公元836年一月,忍宗扶植韩光建国,从此阿斯达国度一分为二,分为北辰国与南辰国。
    忍宗终于实现誓言,不过他过去想要治理万民的抱负还在,于是以隐武者身分继续统治南辰国。
    在那期间,他与辰国的巫女生下一子一女,男的取名忍日,女的取名忍月。
    公元845年三月,忍宗向开天大仙提出挑战,他们在六甲山一决胜负。
    忍宗以天照印(在)、月读印(前)、云剑印(裂)结合大和印,召唤出三皇神。
    两人鏖战五十回合,忍宗忍力耗尽,不幸落败。
    依承诺,忍宗战败就得退出阿斯达,于是东方星在天征彼道之间的岛屿上,遣《黑白子兵》建造一座参天巨关,名为大仙关。
    同年四月,大晋万仙国分裂成北晋佛国和南晋仙国。
    五忍军撤退后,忍宗下达禁令,一千年之内忍界军队不准越过大仙关入侵阿斯达。
    忍宗在这场决斗之后,鬱鬱寡欢,感到非常沮丧,三年后决定去找师父寻求通往大神界的彼道。
    临行前,他託孤三成守护他的子女,并赐他神姓,所以至此以后他就叫,神三成。
    公元848年,五忍国建立,忍宗将教主之位传给阴阳师三轮小角,然后就独自前往大神界。
    ***
    【五忍国\国王\领土范围】
    水忍国:水忍王(济);北海道
    雷忍国:雷忍王(赞);东北
    土忍国:土忍王(武);近畿、中部、关东
    风忍国:风忍王(珍);中国、四国
    火忍国:火忍王(兴);九州
    忍宗同意五忍领主建国,并对他们说:「你们封王之后,如果觉得吾子是可造之材就奉他为天皇。」
    不过,五忍王皆违背忍宗之言,因为他们不想上头又多个王来管治他们。
    土忍王为五忍之首,自然由他来照顾忍宗子女。
    土忍王只养忍宗一族,不赋与官职,不积极培养少主。
    三十年过去,忍日向土赞讨天皇位,他推辞说:「少主,五忍国同气连枝,我不敢作主,你可以去邻国问雷忍王,他必给你答覆。」
    于是忍日就去问雷赞,他没有马上答应,只是安顿忍宗一族。
    三十年又过去,少主已死,他的后代向雷赞讨天皇位,依然得到同样的答覆。
    然后是水忍王济、风忍王珍、火忍王兴,于是从土赞一直到火兴,总共过了一百五十年,此时的忍宗一族已分成,忍日氏族与忍月氏族。
    忍月氏族安分守己,乖乖过日子,忍日氏族则不断向火忍王讨天皇位,最后火兴忍受不了他们,又不能再推给邻国,所以只好将忍日氏族赶到仙法界或人间界。
    公元1000年,忍界发生前所未见的天灾,万民怪罪土忍王辜负忍宗之託,于是引发了第一次忍界之战,又称忍界的南北战争。
    战争打了五十年,才恢復和平,此时初代的五忍王(赞、珍、济、兴、武)已全都仙逝,他们的后代记起教训,秉持──凡是以外交解决,不轻易发动战争。
    公元1192年,五忍国盟主将大日神教收为国有,定为国教。
    公元1477年,忍界疆域达到鼎盛,几乎涵盖日本群岛,并包括一部分的海洋区域。
    同年,屠杀阴阳师,忍界范围确定,不再扩充领土。
    公元1582年,本能寺之变,织田信长被属下明智光秀杀害于京都本能寺。
    小卒忍日神继承信长的遗志,与他的英魂合而为一,学会超凡的忍术,于是他改名为织田神信长。
    同年,阴阳师復仇,以大妖术召唤人间战国英灵,附魂八百诸国忍者,作乱五忍国,为第二次忍界之战拉开序幕,史称忍界战国时代。
    当时的忍界受人间的影响,姓名、地名、国名、文化等等渐渐与人间雷同,因此甲贺与伊贺等流派的忍者也传入忍界。
    五忍国自古以来就存在眾多的诸侯小国,战国时代更是达到前所未有的高峰,说有八百诸国可是一点都不夸张。
    忍宗的后裔就是织田神信长,他回到忍界的火忍国,将分家的忍日氏族与忍月氏族,合而为一,忍宗一族团结,奠定了神信长征服忍界的根基。
    公元1600年,织田神信长对忍界发动天下布武。
    他与魔猿、鬼狼合称战国神魔鬼,三人作战万夫莫敌。
    公元1682年,织田神信长一统天下,建立大日五忍国,登天皇位,万民称呼他为,大日天皇。
    神信长封忍日氏族的领袖为五忍国主;封忍月氏族的领袖为五忍奉行。
    奉行就是──奉行大日天皇的命令。
    然后封魔猿为左翼将军、封鬼狼为右翼将军、封阴阳师三轮晴明为第一大臣。
    公元1707年,大日天皇为了平衡权力,赐名左翼将军为丰臣魔秀吉,右翼将军为德川鬼家康。
    两人以人间为鑑,彼此厌恶,因此互相牵制,这正是织田神信长所想要的结果。
    传说丰臣魔秀吉是人皇神《素戔呜尊》的后裔。
    传说德川鬼家康是地皇神《月读尊》的后裔。
    织田神信长是天皇神《大日女尊》的后裔,两位将军同样是大神的后裔,因此天皇对他们有所忌惮。
    当年忍宗下达的一千年禁令已经到期,织田神信长已有过大仙关之志。
    公元1894年五月,大日天皇御驾亲征,率两翼将军以及五忍大军佔领大仙关,入侵阿斯达界,史称甲午之战。
    皇军神速,七日之内攻陷阿斯达全境,朝鲜仙国哀宗退守江华岛,向大汉仙国求援。
    六月初,不明原因天皇军撤回忍界,派右翼将军留守阿斯达。
    十五日,丰臣魔秀吉向天下宣布,大日天皇驾崩。
    公元1900年二月,德川鬼家康遭诬陷谋反,于是织田军征讨德川军,结果两败俱伤,丰臣军渔翁得利,斩杀鬼家康,辖天皇以令诸侯。
    公元1903年,丰臣魔秀吉掌大权,自封大日将军,废五忍国主,改命五子为五忍奉行。
    此时的奉行就是──奉行大日将军的命令。
    人间的天皇每一位皆有名号,忍界则不然,天皇一律称呼,大日天皇。
    大日天皇以织田为氏、以神为姓、以人为名。
    【忍界歷任天皇】
    大日天皇一世:织田神信长
    大日天皇二世:织田神忠义
    大日天皇三世:织田神孝仁
    大日天皇四世:织田神秀治
    大日天皇五世:织田神高雄
    大日天皇六世:织田神信忍
    大日天皇《织田神信忍》是大日公主《织田信美》的亲哥哥,作为魁儡天皇,他忍辱负重。
    大日将军丰臣魔秀吉依然还活着,年纪四百四十四岁,掌握大权,是忍界实质的统治者。
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